結(jié)合敦煌學(xué)研究成果與游戲科技的“數(shù)字藏經(jīng)洞”4月18日正式上線。敦煌藏經(jīng)洞是20世紀(jì)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，曾出土數(shù)萬件4世紀(jì)至11世紀(jì)的文物。有“國際顯學(xué)”之稱的敦煌學(xué)，就是以藏經(jīng)洞出土文物為重要研究資料。利用數(shù)字孿生等技術(shù)，“數(shù)字藏經(jīng)洞”將洞窟實體與所藏文物進(jìn)行了復(fù)原。用戶可扮演不同角色，“穿越”至晚唐、北宋、清末等時期，與洪辯法師等8位歷史人物進(jìn)行互動，感受洞窟營造、放置經(jīng)書等不同場景，沉浸式體驗敦煌文化。
2023年4月18日，全球首個超時空參與式博物館“數(shù)字藏經(jīng)洞”在敦煌莫高窟正式上線。其綜合運(yùn)用高清數(shù)字照掃、游戲引擎的物理渲染和全局動態(tài)光照等游戲科技，在數(shù)字世界生動再現(xiàn)藏經(jīng)洞及百年前室藏6萬余卷珍貴文物的歷史場景。對此，你怎么看?
1.概括話題，表明觀點。
“數(shù)字藏經(jīng)洞”立足敦煌學(xué)百年研究成果，以厚重的歷史文化積淀、創(chuàng)新的科學(xué)技術(shù)優(yōu)勢、沉浸式的理念和體驗?zāi)Ｊ剑氏乳_創(chuàng)了“超時空參與式博物館”這一形態(tài)，開辟了傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與呈現(xiàn)的全新模式，讓優(yōu)秀文化成果為人民所共享，其做法與理念值得肯定。
2.多角度分析。
(1)意義。
①提升了群眾的文化體驗。數(shù)字藏經(jīng)洞在游戲科技打造的沉浸式互動中，讓用戶能夠穿越回歷史時空，目睹藏經(jīng)洞從晚唐到清末的面貌變遷。
②豐富了文化的傳播形式。數(shù)字藏經(jīng)洞以數(shù)字賦能讓文物資源上“線”入“云”，破“屏”出“圈”，豐富了中華傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式。
③擴(kuò)大了文化的宣傳范圍。“文物+科技”的融合，創(chuàng)新性展示更多敦煌文化優(yōu)秀成果，以互聯(lián)網(wǎng)+VR技術(shù)的方式，讓文化傳播打破了時空的限制，更好地提升了文化的傳播效果。
④助推了技術(shù)的成果轉(zhuǎn)化。“數(shù)字藏經(jīng)洞”綜合運(yùn)用高清數(shù)字照掃、游戲引擎的物理渲染和全局動態(tài)光照、云游戲等游戲技術(shù)，使得最新的科技與文化的傳播相結(jié)合，加快了成果轉(zhuǎn)化。
(2)現(xiàn)狀。
隨著技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字與文化的結(jié)合讓文化更加鮮活立體，從唐宮夜宴到洛神水賦;從“云游長城”到“數(shù)字海昏”，通過文字、圖片、錄音解說、立體flash、虛擬漫游、高空俯瞰等多種方式，現(xiàn)代科技極大豐富了用戶的感官體驗，也讓文化的傳播變得更加形象生動。
(3)存在困難。
①缺乏人才。沒有既精通文化傳播又精通數(shù)字技術(shù)的復(fù)合型人才，對文化的傳播推廣帶來了阻礙;
②資金不足。數(shù)字化的轉(zhuǎn)化過程需要大量資金投入，而大部分博物館本身盈利能力不足，難以負(fù)擔(dān)，全靠政府投資不切實際。
3.結(jié)合實際，談對策。
(1)成立團(tuán)隊。協(xié)調(diào)統(tǒng)籌項目實施，由既懂技術(shù)又在博物館工作多年的專家牽頭，成立專業(yè)團(tuán)隊，邀請高科技企業(yè)加盟實施，確保質(zhì)量。
(2)多元投入。通過社會投資、公益募集、國家專項等多種方式籌措，把管理、資源、人才、技術(shù)方面的短板補(bǔ)齊。
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