春秋戰國作為群雄逐鹿的亂世，也孕育了千姿百態的思想之花，諸子百家智慧的閃光在這一時期如同天上的群星熠熠生輝，在歷史的長河中發揮了不可或缺的作用;但進入到了大一統的秦漢之后，過于自由紛繁的思想并不適用于統治者加強專制主義中央集權的需要，因而兩朝的皇帝采取了不同的政策，開始限制知識分子和平民百姓在文化上的學習，接下來MVP學習網帶大家具體了解這些措施。
“秦王掃六合，虎視何雄哉”，李白的詩句生動體現了嬴政一統天下的盛景，而他更認為自己將子孫萬代，無窮盡穩坐至高無上的皇位，所以不得不為后人做好長遠打算。在那時，儒生和游士引用儒家經典批評時政，為避免他們動搖王朝的穩定，秦始皇采納李斯的建議，下令焚書坑儒：焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬于博士館的私藏《詩》《書》等也限期交出燒毀;有敢談論《詩》、《書》的處死，以古非今地滅族;禁止私學，想學法令的人要以官吏為師;下令在京城搜查審訊，抓獲術士460人并全部活埋，以加強思想文化方面的專制。
奉行法家思想的秦朝所實施的嚴刑苛法使得百姓生活艱難，最終被推翻;而西漢吸取前朝滅亡的教訓，在法度方面有了更加柔性的改變，但依然沒有放棄在思想上對于國民的控制。漢武帝時期采納董仲舒的建議，在吸收道法陰陽家思想的基礎上，提出了新儒學主張：從儒學經義《春秋》中尋找維護大一統格局的理由;提出天人感應——認為天子受命于天，其統治具有至高無上的合法性;天降災厄是對天子不行仁政的警示，若天子不知悔改就會失去天下，既為君主統治提供合法性，又以“天”來約束君主行為;主張以德治國，要求抑制土地兼并，輕徭薄賦，提出“調均”主張。使得儒家成為影響我國幾千年的主流統治思想，但這種思想文化專制，禁錮文化發展，遏制學術自由。
以上就是秦漢時期加強思想專制的措施相關常識集錦，新知能否轉化成學習成果，還需長久的積累，趕快掏出小本本做筆記吧。
【試題練習】(單選)提出“天人感應”，既為君主統治提供合法性，又以“天”來約束君主行為的思想家是：
A.董仲舒 B.孔子 C.李斯 D.黃宗羲
【核心解析】答案選A。天人感應，指天意與人事的交感相應。是中國古代哲學術語，是中國哲學中關于天人關系的一種唯心主義學說。古人認為天能影響人事、預示災祥，人的行為也能感應上天。 漢儒董仲舒在答漢武帝策問中作了具體闡述。故本題答案選A。
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